南無 第三世多杰羌佛說法 藉心經說真諦 (1)

今天是最吉祥殊勝的日子,大年初一,現在正式開始說法了。說什麼法呢?是藉《般若波羅密多心經》來講真正的解脫真諦。也就是由我來藉此《心經》說解脱的真諦。那麼在未說解脫真諦之前,我先給大家講幾句。

在座的同學們,你們都是非常善良、在佛法上是很有根基的人,那麼從世法上來說,至少對社會是有公益的人,所以今天大家坐在一起,這是善緣和合的法喜,你們的福報啊。你們在座的有人類,還有其他的生物,但是你們都不知道人是怎麼一回事?世界是怎麼一回事?因為你們被迷了,迷昏的你就不明瞭宇宙又是怎麼一回事?這些與人有什麼關係?為什麼有眾生?為什麼有我?一切生命與大自然為什麼活生生在我們面前?一切的一切相互之間是怎麼回事?我是怎麼一回事?眾生、心、佛、宇宙的真諦是什麼?等聽完我給同學們說法圓滿後,你們就會明白,原來 是這麼一回事,為什麼會有生生死死的無常?為什麼有不生不死的本體?而我們依法完全可以把生死痛苦轉換為不生不滅的福樂。為了眾生永恆不滅的長樂,我就藉用《心經》來說真諦,給你們一個解脫成聖,生活在永恆幸福的機會!

我在未正式說法之前,首先闡明一下我的觀點。我的觀點是,作為一個人來說,不管從什麼角度,要把佛法學好,首先得做好人。如果人沒有做好,沒有作為一個真正的人的善良一面的本質啊,應該從善去罪的話,談學佛法是一個空談。但是我們要把人做好,到底要做些什麼呢?我以前也給大家講過,最重要的是要放下我們的自私心,首先要放下自私心,才能真正斷得了我執,斷不了就入不了聖境!這是必須的!說簡單一點,至少要助人為樂,要知道怎樣不違犯法律,熱愛人們,熱愛全世界的人和一切眾生。總的一句,就是要做好世間上的好人。只要是人人都說:「嗯,這個人不錯了,真是大公無私,境界高,是值得學習的一個好人!」那麼,由此進入學佛法,就有基礎了。這就是我的最基本的觀點,是要求同學們必須要做的事情。

為了說正題,就不要扯遠了。既然說到要藉用《心經》來說法,我們就要講經的關係,我隨文理藉《心經》來給大家說如何解脱的真諦。

這一次說《藉心經說真諦》,牽涉到幾個重要的問題。第一,牽涉到在座的水平參差不一, 有很高的,也有很低的,所以說,為了善巧開示大家,在講到某些法句上的時候,有重複、來回、迭轉運行的這麼一個說法,把它說簡單一點,就是這一段沒有悟,在下一段也許你就悟了, 你就會隨不同的說法相應緣起明白道理。因此說,重複的地方也得要細緻地聽。尤其是牽涉到般若、率涉到不二法門的道理,牽涉到宇宙人生的這個忘我、忘法、法我皆空的這麼一個真諦境界,裡面就只拿大部般若來說啊,都是六百卷,所以迭去迭來、來回跌蕩的道理有很多,目的是 起到灌輸應機的作用,大家不要嫌煩躁,要明白是在給你灌輸,灌輸啊!這是《心經》中沒有表達的解脫大法,我會在這一次法會中為你們說透徹。

以上是節錄自 第三世多杰羌佛 說法 藉心經說真諦 (P.26~27)

她竟然說不出”不要”二字【佛教故事】

眾生的病根是”我”,這種由”我”而引發的貪心無量劫以來都一直纏繞著我們每個人,致使輪迴不息,難以解脫。

釋迦佛陀時代,有一位貧困的婦女,總是跟在佛陀的後面佔便宜。因為佛陀每次講法後,總有豐厚的供養,佛陀轉施於她。一次,佛陀為渡化她,就對她說「只要你說出”不要”,這些物品照樣會佈施給你。可是貪心已久的她竟然半天說不出”不要”兩個字。她反觀自照,不由得大為羞愧。眾生在自己一無所有之時,就絞盡腦汁,千方百計地去尋求,而且貪得無厭,多多益善,心不知足,為圖多求,甚至於不擇手段,造出種種惡業。一旦擁有名利等時,又惶惶不安,唯恐失去。而佈施能使人遠離這種貪心。面對需要幫助的眾生,在力所能及的情況下,伸出自己的雙手,或給予救濟,或給予鼓勵。

整的佈施的過程不應該有一種居高臨下的優越感,或者一種商人的交易心理。要感謝被幫助的人,正是因為他們,自己才有一份機會。因為這樣的機會,我們會得到一種佈施的快樂,同時也會得到一種佛法的實踐,也為自己種下了善因福田。

頂禮H.H.第三世多杰羌佛

關於 佛教所說的”空”,到底是什麼意思呢? 我們來看看 【佛】是如何說法

空到底有幾種意思呢,我們經常在說,證到空境了,那才不是一種境界的,有四種要義、有十八空,小講都是這麼講法。一、空無,二、虛空,三、心空,四、法空。

所謂「一、空無」者,我們先來講空無啊,簡而言之,即是世間一切諸法,有生命或無生命者,皆由因緣和合所生,凡因緣所生法皆屬不實,歸根會成住壞空。這裡就徹底說明,說明一個什麼?就是世間的一切東西,有生命、無生命的東西啊,都是因緣所生法而致使其空。為什麼是因緣所生法?因,昨天晚上也講了,因就是先有因,那麼才會緣起和合,相互和綠,任隨做一個什麼東西,它都是由於因緣雙運和合才產生的。比如說你們身上穿的衣服吧,穿的是什麼?是布,是毛線、是皮等等東西製成,但是它的因緣、緣起怎麼樣和合的呢?它是通過人工的情識之緣給它牽住,以剪刀裁剪,以線串編,然後才和合成這個適合你們體量的衣服,所以,每一樣東西啊必須和合才能成功,如果不和合就不能成功。你們眼睛上戴的眼鏡也是如此,是玻璃,玻璃是由於因緣和合成动的,為什產是因緣和?它是以石英石等拿在爐灶裡去煉製,煉製以後通過水銀玻光鏡理,然後一熬煉,才造成了你們特有的玻璃,經過刀片劃、倒模子進行打磨邊角,才出成了光,這已經是因緣和合,但還不夠,還要以金屬的框架,或者是塑料的框架,製成架子把兩片玻璃夾緊起來,同時還要有個鉤鉤,和合於你的耳朵上才掛得起,不然它還要掉下來的,所以都得要因緣和合才能成一種東西。那麼人呢,也是因緣和合呵,人是父精母血合化而成,然後才產生了你們今天在這兒坐著的,如果沒有因緣的和合,今天你們就不存在。

因此,凡是因緣和合之法,就要成住壞空,就必定要死,就要無常,所以說,有生命無生命

的皆由因緣和合而所生,凡因緣所生法皆屬不實,法是說的一切東西啊,不僅僅是方法啊,它都是不實在的,歸根會成住壞空,就是說成立、住下來、壞、空,最後的邏輯必然由是推測。我們這兒啊,還有專門的邏輯學教授,他就最聽得懂,這是必然順應而此所發生的,而脫離不了無常,無常就是有情決定死,無情決定滅,這一定理即是因緣所生法之諦。因緣所生法的真理就是這樣,這是定理,不能改變的定理。因此呢凡是因緣所生法的定理、真諦就是這樣的,都是無

常性的。故爾《大智度論》說,《大智度論》怎麼樣解釋的呢,「因緣生法。是名空相。」這就定了,沒有二話可說了。由是得知凡因緣所生者均無自性,故謂之空。因緣所生的法都不存在自性的,所以叫空,空即無,空就是沒有的,到最後會壞的,而且一直是當體即空的。因此,凡見諸相必入無常、苦、空之路,最後空。凡是你們見到的一切現象啊都會住入無常苦空之路,都會空的,這是第一個論題啊。

以上節錄 南無第三世多杰羌佛 說法 【藉心經說真諦】 P. 252~P.253

入錯行殺生多 放下屠刀信因果【佛教 佛法 因果】

“無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇”,正如《開經偈》中所提到的,真正無上甚深的佛法,百千萬劫都難遇到啊,更逢末法時期妖邪騙子眾多,想要得遇真正的如來正法,拜到一位有證德證量的聖德師父實屬不易。

  人身難得,佛法難遇,當我們真正有幸得遇如來正法,並且還有證德證量的聖德師父,還不知珍惜,不真修實行的話,那就不是可惜一詞能代表的了,那可能是抵擋不住惡業的湧流,“會將自己狠狠地拍倒”。

我們恭聞了偉大的南無第三世多杰羌佛說法的《修行要靠自己純正知見聞正法》這盤法音後,有一位師姐結合她親身的經歷做了分享:

  先前師姐學過一段時間的外道惡教,就果斷放棄,也是她多生累劫的善業功德積聚所顯,機緣成熟她學習到了南無第三世多杰羌佛的如來正法,自學習到這真正的佛法後,她不止一次地在佛菩薩面前懺悔自己的罪業。

  也許是佛菩薩聽到了她真心地懺悔!在2016年的一次機會,教尊證達上人聖德師父為師姐及她的兒子和老公授了皈依,雖說是有了一位真正的聖德師父了,但由於師姐整天忙著世俗間的事務,早也把學佛修行拋之腦後了,家裡雖然還有一個小佛堂,師姐老公也並沒有把學佛當回事。身為佛弟子的一家人,都早已忘卻了!

  之前,師姐的老公當兵,退伍回家以後找了份做廚師的工作,每天早晨他要到市場去買肉買菜及海鮮,回來後做給大家吃。一干就是二十多年,後來不知為何兒子得了病。因遭受了這般打擊,使得師姐又精進學佛起來,尤其是恭讀無上佛經《極聖解脫大手印》,恭聞了偉大的南無第三世多杰羌佛的說法法音後,明白了六道眾生皆平等,他們都是我們無始劫的父母親人,我的父母為我勞累病苦,無私付出,直至為我活活累死!而它們卻每天遭受著我們的宰殺,它們痛苦絕望的喊著,我的兒啊,我的女兒啊,救救我吧!卻不以為然!沒有了平等心,沒有了慈悲心!每天造諸惡業,深處在黑業的深淵,每日都走向地獄、油鍋、刀山、血河的路上,還不自知!難道我們傷害的這些生命不就是在遭受這些痛苦嗎?深思觀鑒,師姐深刻認識到了自己丈夫所從事的行業不僅沒有增益反而一直在損減自己的福報!而自己也沒有勸導家人從業要無害,家裡人也花著老公的錢、擔受著共同罪業而產生的果報,於是師姐與老公商量再三決定將廚師工作換成了保安,從此不再殺生。

  可禍不單行,就在一個加班的晚上,師姐老公應邀與朋友出去喝酒,由於家裡有一輛小車去年出了車禍不能開,只好騎摩托車去。酒喝得有點高,回來的時候醉醺醺的,一下子撞到了樹上,當時腦門開花,待到員警把他送到醫院,搶救無效,于淩晨離開了。面對這樣突如其來的打擊,一般人無論如何都是接受不了的。師姐由於學佛的精進,她深知是因果業報。不僅趕緊請求佛菩薩加持超度、盡力為他做一切功德,對這生離死別也比常人看開了許多。

  她在分享時深深反思:“真是因果,廚師在做活魚這道菜時,需要用刀把魚活活打昏直至打死,然後開膛破肚,與我老公所經歷的的情形是如此的相似,這就是現世報吧!因果是真實不虛的。我們一定要好好學佛修行、明信因果,也切記不能殺生啊”。

我們為這師兄的遭遇悲傷的同時更感到惋惜,也深省:如果師兄皈依後能精進學佛、依教奉行,不從事殺生錯因果的行業,或許就會築起功德牆先擋住惡業的成熟。如果師姐在自己精進的同時,也能督促帶動自家師兄,或許惡業也會往後推移。偉大的南無第三世多杰羌佛在《極聖解脫大手印》中的說法:“先對如下次第施以大悲之心,觀家人、親眷、朋友,方神地神,隨著觀諸有眾生······”所以學佛修行人不但要自己明信因果、精進修行、嚴守戒律,還要帶動周圍的親人和朋友一起精進,走向解脫!

  當我們走進如來正法大門的時候,一定不要做匆匆的過客,不能只是形式上的皈依,口頭上的學佛,必須具體如法地行持。真信真願真行,真行方能表真信。

  萬劫千生得此身,爾身不向今生渡,更向何生渡此身。我們既然已經學到了南無第三世多杰羌佛的偉大佛法,一定要珍惜如法修行啊,人生之短暫,抓住一切的時間和機會都要走向解脫的路!莫等到後悔就晚了!

               作者:慈利

               編輯:慈瑜