如何鑑別真/假法王?

佛降甘露現場ˋ。但與今日文中所提到是不同一場法會

【多杰洛桑老法王請大法王的開示】
老法王問:眾生有幾個問題,由我代問,至高無上的大法王恩師,可以為我們開示嗎?
大法王答:有什麼問題,就提出來。

老法王問:什麼樣的修行人才本事把甘露請得下來?
大法王答:佛陀及摩訶薩地位的聖者大法王。

老法王問:照這樣說,凡是密宗法王都能請佛送來甘露?
大法王答:不能。

老法王問:為什麼不能呢?
大法王答:不是見法王都能請來甘露的。

老法王問:這是什麼原因呢?
大法王答:名義上稱為法王,而不具法王證量,故非法王,自然無法與佛相通,怎麼會有甘露送來呢?

老法王問:當今達賴喇嘛能修得下佛降甘露嗎?
大法王答:沒有聽說過。

老法王問:甘露是什麼呢?
大法王答:佛菩薩的神通智慧之相應受用聖食。

老法王問:甘露有何作用?
大法王答:種菩提聖因金剛種子,世間諸業無所不消,了生脱死易於反掌。

老法王問:以世間五甘露相比,力量相差多大?
大法王答:大海與滴水之差,萬里與毫端之隔,不具可比因素。

老法王問:這是什麼原因呢?
大法王答:五甘露名稱甘露,實際上為凡夫世間之物以咒語加持起用,佛降真精甘露,是聖人佛土世界而來的聖物,世界之差,凡聖之別,怎能一語同詞?

老法王問:那麼,有沒有一般活佛修成甘露法的呢?
大法王答:從佛史至今,尚無一人!

老法王問:大法王乃娑婆聖祖,能為大家修請一點甘露加持大家嗎?
大法王答:眾生因緣具,甘露自能降,行者不具德,甘露亦空無,我是一個普通行人,沒有本事請修甘露。

老法王問:那為什麼我親眼見到您老人家請佛送來甘露呢?
大法王答:那是享受者們功德的圓滿,憑我個人沒有這個證量。

老法王問:這個世界上有幾位活佛能修佛降真甘露呢?
大法王答:真法王證量者都能修,而且他們必須要修。

老法王問:不修不行嗎?
大法王答:不行。

老法王問:這又是為什麼呢?
大法王答:凡密乘最高法,進入阿底瑜伽、大圓滿的金剛部灌頂,甘露是決不可缺少的洗障聖因金剛種子資糧,不修就成了一般灌頂了。

老法王問:阿王諾布帕母的證量極高,也能修甘露,她也是法王嗎?
大法王答:修真甘露必須持法王聖咒結法王手印,登法王寶座。

老法王問:請問大法王與她的佛法有沒有差別?
大法王答:佛法都一樣,都是古佛傳承下來的。

老法王問:大法王與帕母老人家研究佛法嗎?
大法王答:我這一世還沒有見到過她,目前還沒有對過話。佛法不是佛學,不含研究因素,祇有世俗凡夫才研究。

老法王問:概括地說,佛法是什麼呢?
大法王答:是修行因果、因果修行,就這麼簡單。甘露也是這樣。

老法王問:這又是為什呢?
大法王答:什麼也不為,正如你多杰洛桑,位達老法王,但道境鬍境還得帕母給你加持才長了的,這就是因果。

普法王問:藏密八大仁波切能修佛降甘露嗎?
大法上答:四大法子都沒有這個證量。

老法王問:那麼為什麼當今世界的活佛們 個個都有甘露丸呢?
大法王答:不錯,但那是世間凡物,如藥物等以舍利、咒語加持後稱之為甘露或五大丹丸的。

老法王問:如此說來,一萬個仁波切當中有一百個能修甘露吧?
大法王答:十萬個仁波切中有一個就不錯了!

老法王問:這麼稀少,怎能渡眾生呢?
大法王答:八萬四千法門都能渡眾生,祇要是佛法。

老法王問:那學什麼法最好、最易得解脱呢?
大法王答:學佛說的法、真正大法王的法最好,阿王諾布帕母的論著和開示等佛書,就是當今了生解脫的佛法!

老法王問:沒有灌真甘露頂能受用嗎?
大法王答:普通活佛的灌頂也能受用,祇要是正規佛法就有就。

老法王問:既然都能成就,為什麼要分佛降真甘露和世間凡物加持的甘露。
大法王答:成就的大小和時間差距嘛,真甘露灌頂如法修持,修一天要勝世法甘露灌頂十年乃至幾十年,此生即能成就三身境界。

老法王問:為什麼很多仁波切舉行的灌頂都不是甘露灌頂的名稱呢?
大法王答:甘露是作為任何一種灌頂用的基因料,經不同的密法配以此基因甘露成為不同的灌頂名稱。

老法王問:那麼受普通灌頂的人有緣法享受到真甘露灌頂、加持嗎
大法王答:祇要虔誠佛法修持、依教奉行,佛菩薩都一清二楚,功德圓滿時,會有大法王為你灌佛降甘露頂的!我已告訴你,一切都是因果!

以上節錄自 阿王諾布帕姆的 入法門論P.45~P.53

敬請完整恭讀 阿王諾布帕姆所著 【入法門論】

頂禮H.H.第三世多杰羌佛

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