南無 第三世多杰羌佛說法 <<藉心經說真諦>> 4

以上節錄自 南無 第三世多杰羌佛 說法 藉心經說真諦 (P.34~37.)

要瞭解完整法義,敬請完整恭讀 <<藉心經說真諦>>

南無第三世多杰羌佛

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白鯨姊妹2歲被抓,雜耍10年後,要返回大海了。露出燦爛笑容

白鯨被迫娛樂人類,當觀眾笑開懷,他們卻痛苦憂鬱,10年後終於能回海洋。
“乖 ! 馬上就到了”
“好熟悉的味道喔”
“是自由”
白鯨姊妹2歲被抓,雜耍10年返回大海,露出燦爛的笑容。
近日一場2隻白鯨的野放計畫,轟動海洋保育界,
白鯨,重達1頓。需要特殊吊繩與墊子,用來運上船
“可以回家了嗎?”
運送將達9千公里,
“要乖乖的喔,馬上就到了”
設置於冰島的保護池
“好熟悉的味道喔,是大海,是自由”
抵達了,第2隻。
“我們終於 重獲自由了”
一對12歲的白鯨姊妹 小灰與小白,原生活於冰島海域,2歲時遭到俄羅師捕鯨船捕獲,爾後被送到一間中國大陸的水族館,從此失去自由接受訓練與圈養,為人類表演雜技長達10多年,動保人士注意到,小灰小白出現了抑鬱情況,提出抗議和聲援,終爭取到讓白鯨姊妹重回大海。離開水族館前,牠們做了最後的謝幕表演。歐洲海洋生命信託基金團隊接手小灰小白的野放計畫,2隻白鯨體重皆逾1頓,每日糧食為10kg的魚,要將牠們從大陸移動到冰島並不是件容易的事。在野放到大海之前,團隊安排縝密的事前演練。在接近牠們原生地的海域,打造模擬野生環境的保護池。他們搭上往冰島的運輸船時,露出了久違的笑容。
“我們不敢相信,直到我們將小輝帶到這,當工作人員放下擔架,她露出笑容,這一切都值得。這是獨一無二的,世界上第一次有人這樣做。我們很榮幸能參與”。
基金團隊表示願未來能野放更多被眷養的鯨魚或海豚。

白鯨被迫娛樂人類,當觀眾笑開懷,他們卻痛苦憂鬱,10年後終於能回海洋。
“乖 ! 馬上就到了”
“好熟悉的味道喔”
“是自由”
白鯨姊妹2歲被抓,雜耍10年返回大海,露出燦爛的笑容。
近日一場2隻白鯨的野放計畫,轟動海洋保育界,
白鯨,重達1頓。需要特殊吊繩與墊子,用來運上船
“可以回家了嗎?”
運送將達9千公里,
“要乖乖的喔,馬上就到了”
設置於冰島的保護池
“好熟悉的味道喔,是大海,是自由”
抵達了,第2隻。
“我們終於 重獲自由了”
一對12歲的白鯨姊妹 小灰與小白,原生活於冰島海域,2歲時遭到俄羅師捕鯨船捕獲,爾後被送到一間中國大陸的水族館,從此失去自由接受訓練與圈養,為人類表演雜技長達10多年,動保人士注意到,小灰小白出現了抑鬱情況,提出抗議和聲援,終爭取到讓白鯨姊妹重回大海。離開水族館前,牠們做了最後的謝幕表演。歐洲海洋生命信託基金團隊接手小灰小白的野放計畫,2隻白鯨體重皆逾1頓,每日糧食為10kg的魚,要將牠們從大陸移動到冰島並不是件容易的事。在野放到大海之前,團隊安排縝密的事前演練。在接近牠們原生地的海域,打造模擬野生環境的保護池。他們搭上往冰島的運輸船時,露出了久違的笑容。
“我們不敢相信,直到我們將小輝帶到這,當工作人員放下擔架,她露出笑容,這一切都值得。這是獨一無二的,世界上第一次有人這樣做。我們很榮幸能參與”。
基金團隊表示願未來能野放更多被眷養的鯨魚或海豚。

南無第三世多杰羌佛

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佛教故事: 佛告迦葉,為什麼不捨棄難以渡化的善星比丘

佛教故事: 佛告迦葉,為什麼不捨棄難以渡化的善星比丘

在世尊門下,有一位名叫 善星的比丘,是位很難度化的人。因為佛說法給他聽,他都充耳不聽,當然就不了解佛法中的一偈,一句,一字的涵義,反而產生邪見。佛說:”迦葉啊! 善星對於珍貴的佛法一無所得,也沒半點受益,譬如人進入大海哩,既使看見寶物,卻因反覆不定,終於一無所獲。有時很同情他,或再三責備他,他也充耳不聞。迦葉啊! 善星節節退步,我很憐憫他,但是至今仍然不能使它拋棄邪見。”迦葉啊!善星常常對人宣稱:善惡的行為不會有報應。如此邪見,毀及善根。我很早以前就知道他缺乏善根,但是,我仍然與他終日相處,一塊生活,長達二十年。也許你們要說,為什麼不拋棄善星呢? 事實上,如果我拋棄了他,他會喜不自勝,為所欲為。最後不知會迷惑多少人,造多少惡業!因此,我特地把他叫到身邊,竭力限制他,免得他傷害別人。” 而這世上還有很多人不懂佛陀的苦心,甚至違背佛的本意,最後難以救渡。

在世尊門下,有一位名叫 善星的比丘,是位很難度化的人。因為佛說法給他聽,他都充耳不聽,當然就不了解佛法中的一偈,一句,一字的涵義,反而產生邪見。佛說:”迦葉啊! 善星對於珍貴的佛法一無所得,也沒半點受益,譬如人進入大海哩,既使看見寶物,卻因反覆不定,終於一無所獲。有時很同情他,或再三責備他,他也充耳不聞。迦葉啊! 善星節節退步,我很憐憫他,但是至今仍然不能使它拋棄邪見。”迦葉啊!善星常常對人宣稱:善惡的行為不會有報應。如此邪見,毀及善根。我很早以前就知道他缺乏善根,但是,我仍然與他終日相處,一塊生活,長達二十年。也許你們要說,為什麼不拋棄善星呢? 事實上,如果我拋棄了他,他會喜不自勝,為所欲為。最後不知會迷惑多少人,造多少惡業!因此,我特地把他叫到身邊,竭力限制他,免得他傷害別人。” 而這世上還有很多人不懂佛陀的苦心,甚至違背佛的本意,最後難以救渡。

南無第三世多杰羌佛

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佛教故事 – 羅漢醉酒

羅漢醉酒

有一位貧窮的女子,準備了酥乳糜來供養周立盤陀伽尊者。因酥乳糜性寒,女子擔心尊者吃了發冷,於是端來一碗看起來像水一樣的酒。尊者看都沒看便喝了下去。途中,酒力發作,走到精舍大門邊時,便因不勝酒力,醉倒在地。這時佛陀和阿難尊者正好回來看到,便集合所有比丘升座說法。

佛說: “我聽說這附近有惡畜,性情凶暴,四處殘害生靈,多虧了周利盤陀伽加以降伏,人及鳥獸才得安寧。是不是有這件事情?” “是的,世尊,我們曾親眼目睹此事。” “那你們認為周利磐陀伽現在能降伏一條小蟲嗎?” “不能,世尊”。

可見飲酒的禍患有多大啊。 它不但使人威儀盡失,而且也會蒙蔽靈覺得智慧。周利盤陀伽這麼一位證到羅漢果的人,尚且都會被酒所誤,所害,更何況是一般凡夫俗子呢? 眾生有許多罪過都是因為飲酒而犯下的,所以凡是佛弟子都不得飲酒。既使像小草上的露水那麼一丁點的酒也不可以喝。飲酒本身沒有善或惡的分別,不過一杯酒下肚後,常會令人喪失理智,犯下殺盜淫妄等惡行,因此佛才會特意加以遮止。
我們希聖希賢,志求無上菩提,身心自然要保持安泰清明,如此道業才能循序漸進,若因一時貪杯而誤事,乃至於造業,若入惡因緣的循環,至為可惜。所以每一位佛弟子的眼中,應該處處看見自己修行的道場,方不失修行人的心行。

H.H.第三世多杰羌佛 佛教故事

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佛門禮儀 – 求法

佛門禮儀 – 求法

“求法”是神聖莊嚴無比珍貴之事,所有佛弟子要提前沐浴,漱口,清淨身心,著裝嚴謹;向上師求法過程中,應遵照上師指示行禮,持咒等。未經上師許可不得講話,不得打開法本;有任何疑問,可於傳法結束後請示;求法如果被上師婉拒,就應適可而止,因為聖賢之師知道,應該傳什麼法,於何時傳法。在機緣尚未成熟前強求,會不合緣起。要知道有些法,對弟子來說,可能需要更多的因緣才能領受。求完法,應先向佛菩薩和上師頂禮,然後面向上師,後退幾步再轉身,盡量莊重得體的退去。

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求法式神聖莊嚴無比珍貴之事,所有佛弟子要提前沐浴,漱口,清淨身心,著裝嚴謹;向上師求法過程中,應遵照上師指示行禮,持咒等。未經上師許可不得講話,不得打開法本;有任何疑問,可於傳法結束後請示;求法如果被上師婉拒,就應適可而止,因為聖賢之師知道,應該傳什麼法,於何時傳法。在機緣尚未成熟前強求,會不合緣起。要知道有些法,對弟子來說,可能需要更多的因緣才能領受。求完法,應先向佛菩薩和上師頂禮,然後面向上師,後退幾步再轉身,盡量莊重得體的退去。

H.H.第三世多杰羌佛 佛門禮儀 求法

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H.H.第三世多杰羌佛的油畫《神山》賞析

H.H.第三世多杰羌佛 油畫作品 <<神山>>

這是H.H.第三世多杰羌佛(H.H.Dorje Chang Buddha III )的現代派繪畫作品之一。
透過峰頂的絢麗多姿與神奇脫俗的色彩,可以窺見畫面中有一座充滿靈氣的神聖之山。山頂的風景無限好,所見之處無不是姹紫嫣紅,五彩繽紛。然而,在我這凡夫的面前,通往這令人嚮往之神山的路途上卻籠罩了一層灰暗渾濁的迷霧。神聖的境界被遮蔽,通往神山的生命之旅變得撲朔迷離。聖境在望,沿路卻盤根錯節、沖頂艱難遙遙不可及,只能化作無奈的一聲歎息。
凝望著這充滿寓意的抽象畫面,回味曾經追尋的心路,若有所悟:“世間萬事,無不是果由因造,障自心生……”我似乎又一次找回了自己的生命座標,和快速行進的方向。
這是H.H.第三世多杰羌佛(H.H.Dorje Chang Buddha III ) 的現代派繪畫作品之一。筆者猜想,這也許是H.H.第三世多杰羌佛(H.H.Dorje Chang Buddha III ) 為了度化西方的有情,以西方繪畫的語言,來攝化西方眾生的一種方便設教吧。
文/虛舟

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